وأما ورود « لا » النافية للجنس - وللوحدة في أسلوب واحد ، فإنه يتمثل فيما يلي : فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ - لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ حيث وقعا في القرآن . وكذا : فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ « 1 » . وكذا : لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ « 2 » . وكذا : لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ « 3 » . وكذا : لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ « 4 » . قرأ « يعقوب » « لا خوف عليهم » ، وكذا « خوف عليكم » حيث وقعا في القرآن بفتح الفاء ، وحذف التنوين ، على أن « لا » نافية للجنس تعمل عمل « ان » تنصب الاسم وترفع الخبر . وقرأ باقي القراء العشرة بالرفع ، والتنوين ، على أن « لا » نافية للوحدة ، لا عمل لها . وقرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو وأبو جعفر ، ويعقوب » « فلا رفث ولا فسوق » بالرفع ، والتنوين ، وكذلك قرأ « أبو جعفر » « ولا جدال » . وقرأ الباقون الألفاظ الثلاثة بالفتح من غير تنوين . وكذا قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « لا بيع فيه ولا خلة - ولا شفاعة » وكذا « لا بيع فيه ولا خلال » وكذا « لا لغو فيها ولا تأثيم » .

--> ( 1 ) سورة البقرة آية 97 . ( 2 ) سورة البقرة آية 254 . ( 3 ) سورة إبراهيم آية 31 . ( 4 ) سورة الطور آية 23 .